南京的春假，来得意料之外又意料之中，总归还是来了。去年十一前两天，杭州小姐妹带着娃来南京找我玩，就特羡慕她们。我一直认为，放假不仅不会怠慢娃学习的进度，反而会加速他们的学习广度和深度。

既然春假已是命定，那出去走一遭也是命定。最初的决定是自驾游，南京——池州/铜陵——景德镇——宣城——湖州老家，后来想想，清明是必须在家的，那这段路就有点长，开车时间远远大于玩的时间，那就换个宽松的路线吧。正好上班间隙练字抄到李白的《望天门山》，灵机一动，地图上看了天门山的位置——芜湖，又想到了敬亭山——相看两不厌，唯有敬亭山——竟然是在宣城，马鞍山还有李白文化园，隐隐之中自有指引，三天时间，刚刚好。

李白，那就看看吧，那个以诗为名被世人铭记的男人。

我是不怎么喜欢李白为人的，有才是有才，但是恃才傲物；有名是有名，却没什么能力——我心目中的能力，是大能卫国安邦，小亦庇妻荫子，但是，人家的诗能千古流芳，也不失为另一种成功——治世能人也没空写那么多诗。吐槽归吐槽，对他的文采却是一直惊为天人，佩服到五体投地的。几千个汉字，被他信手拈来，相同的文字以不同的顺序组成了那么多朗朗上口，或喜或悲，或神或仙的句子，那种对文字的驾驭功能，古往今来少有人匹敌。

第一站，李白文化园。在马鞍山当涂的一个小镇上，很偏很小很破的一个小镇。文化园离小镇很近，却没什么人——门口停着几辆私家车，这是仅有的游客——相对于南京这种热门旅游城市，只要不是人挤人就都能接受——都是春假带孩子来“寻找李白”的。进门不需要门票，园方在门口摆了两个小摊出售一些特产和玩具。文化园并不大，回廊里刻着李白的诗——是以各地书法大家的手稿为模板雕刻的。李白饮酒像旁边是一棵许愿树——祈福带就这么大大咧咧地放在旁边的桌上，两元一条，随扫随写，没有人看着——就像李白的诗，豪放不拘小节，相遇即是缘，端起酒杯就是朋友。

李白墓碑上刻着“唐名贤李太白之墓”，传说是杜甫的手笔，墓碑前放着酒槽，前来拜谒的人，除了带花，也可以带酒，旁边瓶瓶罐罐放了好多，其中不乏好多名酒。小朋友们绕着李白墓顺时针走了一圈，以期沾沾李白的才气。李白墓一直由谷家守护，千百年来从未间断，至今已传至谷家49世孙。守墓工作枯燥而烦琐，却守护了李白“宅近青山同谢脁”的愿望千年，且还会一直守护下去。

第二站，芜湖天门山。天门山与李白文化园并不远，个把小时的车程。“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，读到这句诗的时候，只觉得荡气回肠，理想中的天门山应是高耸入云的千年老山，实际的天门山却只有海拔82米，上上下下，游览不需超过一个小时。天门山分为“东梁山”和“西梁山”，两山“夹江对峙”，最窄处只有一公里，水流湍急，烟波浩渺。东梁山突兀江中，迫使长江在此折转北流，形成“碧水东流至此回”的奇观——我们到的时候并未感受到这种紧张的气氛，只见长江水流平缓，各种货船有序穿梭，西梁山清晰可见，不过长江转弯处的江水颜色有明显的不同，清澈与浑浊界限分明。

天门山脚下有座寺庙，叫“铜佛寺”，票价两元，也是无人值守，全凭自觉。铜佛寺始建于公元463年，唐朝时达到鼎盛，寺里香火鼎盛，却无商业气息，很是安详令人心静。

第三站，就是宣城敬亭山了。宣城是个旅游城市，风景独好，景点甚多。我们居住的宛陵湖生态酒店就在宛陵湖旁边，空气清新，湖风悠扬。敬亭山离宛陵湖8公里，一山一湖南北相映。宣城，古称宣州，也叫过宛陵。李白诗中的桃花潭也在宣城，若时间允许，定是要再游上一游的。敬亭山属黄山支脉，山势呈西南—东北走向，大小山峰60座，若是想好好游览，必得准备整整一天。我们游到一半便开始下雨，走到“太白独坐楼”时雨势已经不小，只好稍歇就往回走。

太白独坐楼，共4层，依山而建，为仿唐建筑，相传为李白《独坐敬亭山》题诗处。第一层有一尊雕塑的李白坐像，第二层展示了李白的人生经历和宣城游历，第三层有台阶连接敬亭诗径的标志性建筑。登上太白独坐楼远眺，茶园与竹林尽收眼底，层次分明。虽未走完全山，光凭这竹林茶园，就可明白李白那句“相看两不厌，唯有敬亭山”的意境了。有山有水有茶有友，曲水流觞竹林论诗，好不逍遥自在。

意外的是山中有座“石涛纪念馆”。石涛是清初画僧，俗姓朱，自称苦瓜和尚，是明宗室靖江王朱赞仪十世孙、朱亨嘉之子。与弘仁、髡（kūn）残、朱耷合称“清初四僧”，为明末清初著名画家、美学家，是中国绘画史上一位十分重要的人物。中青年时，是宣城画派鼎盛时期的代表人物，晚年是扬州画派的开创者。他既是绘画实践的探索者、革新者，又是中国绘画艺术理论家。他的艺术主张和绘画实践对后世产生了重要影响，也为中国画向近、现代的发展作出了重要贡献。

  草草游完，草草回家。一路上大雨滂沱，开车视野不甚清晰，第二天却是艳阳高照，清风徐来。“白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。”时光流转千年已逝，诗词却能跨越时间长河，如昨日再现。人固有一死，唯精神永存。