11岁，是大人可以和孩子对话的年龄，他们的思维发生了很大的变化，惊喜的同时也有很多担忧。他们现在提出的很多问题，有时候父母真是不知道如何回答才好。最近，我家这个11岁的孩子就有了明显与以往不同、更深入的思考和辨析能力。在此，我记录了两件比较深刻的事情。

上周日和爸爸一起去保利大剧院看了舞台剧。剧的内容根据徐秀娟为了救鹤而陷入沼泽地不幸牺牲的真实事件改编。看完后回来已经九点多了，但是她还是和往常一样，特别爱跟我说话，跟我叙述了很久的剧情。钻进被窝后，她还意犹未尽，拉着我继续说。这时不再说剧情了。她很坚定地说：“徐秀娟为了救一只动物而牺牲自己，真是太不值得了！如果有第二次生命的话，她肯定不会这样选择。她的爸爸妈妈和家人肯定也不希望她做这么傻的事。你想想，什么最重要？自己的生命才是最重要的！一定要先保证自己的安全，然后再去帮助其他人。”

这一连串的评价和总结，我真不知道怎么回复才好。但是当时肯定了她说的---生命才是最重要的，一定要保证自己的安全然后再去帮助其他人。我也试图把自己对这件事的理解跟她说说——徐秀娟在救鹤的时候，虽然知道很难，但是没有想到自己会因此丧生。她是外地来的这里工作的，对当地环境不了解，不知道沼泽地会吞噬了她。你去过丹顶鹤保护区，那里地广人稀，条件很艰苦，冬天温度很低。她当时在户外工作，救鹤时很可能是一个人行动，导致身陷困境时没有人及时发现。我认为一般来说，英雄是瞬间迸发出来的，那些明知道危险去还要去救人的人就是英雄等等。但是她听完后，还是总结了一句才睡：“我觉得太不值得，她自己肯定是后悔的。”

面对这样的情形，我思考了很久，还是不知道该怎么跟她交流才合适：是把我自己价值观叙述给她听吗？还是建议她一些我认为正确的观点？还是听之任之，耐心听她的叙述，不做评价？第二天，我去寻求外援。我找到从事心理学工作的阎增耀老师，把昨晚的对话和我的困惑向他和盘托出。

阎老师很快回复了我。他的建议是：遇到这样的对话，不是要告诉她对错的问题，而是通过这样的机会，让孩子能够学会自我思考。其实，孩子有想法就是一种观点。家长老师可以尊重她的观点。然后最重要的是要问她，你如果这样认为，有更多的理由吗？让她自己去寻找，去认真地弄点论据，最终的目的是让孩子变得喜欢思考和探索。

阎老师的建议让我豁然开朗，联系到平日里赏能的课程，也是在用同样的方式开发孩子的思维，启发他们的自主思考和探索，拓宽他们高度和广度。赏能的课程和老师跟孩子的互动，弥补了我家家庭教育中的盲点和力所不逮之处。我很庆幸选择了一个与学校教育不同同时也是互补的方式。孩子和我在赏能两年的学习，最重要的收获是，我们都在慢慢远离焦虑，远离完美教育，这很重要。现在，我们都能耐心地阅读一本书，关注到天气变化，连路边藏着的一棵腊梅的绽放，我们也没有错过，多好！

周二，我们一起看了《圣经》的第一、二集。亚伯拉罕接到神喻，也就是最后的考验，要把自己的儿子以撒作为羔羊献祭给上帝。看到亚伯拉罕带上利刃，让孩子背上焚烧自己的柴火一起走向远处的山上时，她赶紧跑得远远的，不忍心看下去。在我看的紧张得已经落泪时；在亚伯拉罕捂上儿子的眼、另一只手的尖刀对着儿子的心脏落下时；儿子再次无望地乞求爸爸时——上帝喊了亚伯拉罕，并用一只羔羊代替了以撒，告诉他，你的最后一次考验结束了，你成为万王之王了，你的子孙会成千上万。儿子和父亲痛哭。我注意到，回来的路上，面对父亲向儿子伸出的手，儿子视若未见。

这段结束后，天天才回到桌旁听我讲了刚才的内容。晚上睡觉时，她跟我说：“我觉得上帝一点儿也不好。他居然为了试验亚伯拉罕而让他杀掉自己的儿子！他选择的对象亚伯拉罕也不好，他非常软弱，对上帝的任何话都言听计从。为了万王之王的地位，不惜让自己的另一个儿子流放，还准备杀掉儿子以撒献祭上帝。而且他的儿子不再信任他！他对不起自己的妻子，对不起儿子。他怎么能这么软弱和贪婪？上帝不是什么都知道吗？他为什么要用这样的方式？

另外为了让法老放走犹太人，上帝居然让法老的长子死去，还有其他非犹太人的长子都死去！虽然法老很坏，但是他的儿子很小，是无辜的，他对犹太人很好，不应该让他和其他的长子死去。虽然这样做当时坏法老很伤心，答应了摩西放走了犹太人。但是后来为了让犹太人为自己儿子修建陵墓，又率领军队去追犹太人，又导致那么多士兵淹死在红海。那么，还是因为上帝的原因，犹太人又一次陷入绝境，又一次让很多人死去。上帝不是万能的吗？他为什么不用其他方法去实现这些呢？上帝真不好。”带着这个肯定的结论，天天很快进入了梦乡。

育儿路上的点滴记录，是记录成长，也是父母停下来的总结和思考。家有11岁郎，加油跟上啊！郎爸郎妈！