在生活中，有许多事物能让我们的生活更美好，如友善的人们，优越的生活环境，文明的礼仪……其中，我觉得能为生活更美好的则是理念。是什么理念？在我心目中，就是是非理念。是非理念是我从最近在读在背的《长短经》中的，其中我背的就是卷三《权变》中《是非 第十四》。这本书是由唐朝赵蕤写成的，他阅读过《左传》《管子》《大雅》《易经》《论语》等经典……有许多令我印象深刻，其中就有一句：“炫女不贞，炫士不信。”与“心苟无瑕，何恤乎无家？”——《左传》。

  首先，我的观点是是非理念能让生活更美好。因为我们的身边有许多正人君子与卑鄙小人，我们肯定是要与正人君子交朋友，不能与卑鄙无耻下流的小人交朋友。

  有一句古语：“炫女不贞，炫士不信。”——《越绝书》，小人之中，有其一种。与这种人谈论，就像是你家的狗如何教你修你家的WiFi。

  紧接着，你首先得晓得你是怎么理解是非的，再不断得换思维，思考什么才是真正的是非。就像辩论，辩论辩的是什么，是是非。所以，只有是非才能不断地辩论。而辩论也往往可以证明哪个是是非。在这个世界上，没有什么是巧合。只要将是非铭记在心，你会觉得是自己完成的。

  我们中国为什么会这么繁荣昌盛，因为我们的祖国是非分明。但为什么还是有人跟个野人，手持杀人凶器，耍得满天飞。如：2021年新街口持刀伤人案，还引起了连环撞车案。再如：唐山打人……这些人为什么会犯罪？是非理念，他们没有，他们不懂什么是是非理念。这些人都是小人。

  我再举个例子，但是我先提示一下，小人不仅卑鄙，而且格局特别小，也正如黄石公所说：“务广地者荒，务广德者强，有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。”但是司马错却说：“欲富国者，务广春地；欲强兵者，务富其人；欲王者，务博其德。三资者备，而后王业随之。”这些都告诉我们，要以大德为本。

  当然，去年新街口有位仁义之士大挺身而出。也同样产生出了一个可以辩论的题目，这在《论语》中也提到过，就是：“士见危致命。”又曰：“君子有杀身以成仁，无求生以害仁。”继续谈君子与小人，如：白起曾答应投降的40万人马可以不杀，但却将其皆埋，最后只有200多名人马逃回。白起就是典型的卑鄙而且格局又小之又小的小人——言而无信。后来就是因为白起自以为能起到震慑的举动，才起了反作用。既然连投降都得死，那还不如殊死一博、战死沙场。就是因为白起的格局太小，才使得秦国被众国围灭，永世不得再起。可谓是一颗老鼠屎，毁了一锅粥。

  我再举个例子：美国人的祖先都是重罪罪犯。准确来说，是英国殖民地的罪犯。所以，美国人个个都是罪犯。在美国会出这么多的枪击案件，与这有许多密不可分的关系。在美国，不管是来串门还是偷东西，都会首先考虑偷东西。所以，身为罪犯的后代，基本都会拿起枪先干了串门或者是去偷东西的任何人。就是我怕一不小心打死了总统、总理与众多政府官员，可对那个人没有什么太大的利益，但我的确挺希望如此。

  再想一想我们八路军、红军、新四军、解放军、志愿军都是优待俘虏，不像联合国军、日本鬼子、国民党军……不仅不优待俘虏，还虐待俘虏，更是不可理喻。这也是与白起的举动同样，不仅没胜利，还使得我们红军、八路军、新四军、解放军、志愿军更加团结，才能赢得战争最后的胜利。更重要的是，我们有必胜的决心，但是前提是坚持不懈。连毛主席都为了革命连着十天十夜写出了《论持久战》，才使得革命取得最后的胜利。所以，是非理念让生活更美好，也就是我觉得很与现实相符。