在一个美好的春天，大观园刚刚建成以后，宝玉搬到大观园居住的第一个春天，他来到了沁芳闸，找了一块石头开始偷偷看。在此前有伏笔，宝玉在进入大观园后写下了四首诗。内容都是大观园里和女儿们的生活有关的，非常的香艳。可以看出宝玉是“读了些浑言乱语在肚子里，学了些精致的淘气”，此时他已经有了一些对情感的朦胧的想法并且在心中朦胧的寻找自己的意中人应该是什么样子的。落红成阵，宝玉去水边抖落落花的时候，遇到了来水边葬花的黛玉。在一片静默中，他们读完了西厢记，周围只有落花，只有鸟鸣。共读西厢记是宝黛爱情的萌芽。此后宝玉经常用西厢记里的话来表达自己内心隐秘的情感。而黛玉在这些时候经常是大发脾气，宝玉确实是冒犯了黛玉，但是何至于生一场大气？这是第一个要探讨的问题。

作为一个千金小姐，黛玉她知道这些书叫淫词艳曲，是轻浮的。她也知道在她的生活环境里有一些人在坚定的反对这些，如贾母，宝钗。而她还是在意周围的舆论氛围的。其中贾母对才子佳人故事的批判，也是对下层文人妄自想象诗礼簪缨之族的嘲讽，大家族追求的是富而好礼，非常在乎礼教，不可能允许孩子私定终身，甚至是私奔。这也是有理由的，乡土中国说家族的本质是事业，而婚姻是事业的枢纽，权柄当然要握在长老手里。所以这些书一定是万万不给女孩看的，虽然平时也会听戏，但平时看戏只是作为日常娱乐，甚至当做大节日的背景声音，可能每个人都并不关注里面的内容，只是看个热闹，没人是留心戏文的。所以直到接下来黛玉在隔墙听到梨香院的女孩子练习时唱出来的句子的时候，才受到了极大触动。

这只是一个方面，最重要的是她自己内心的抗拒。她知道她不是戏文里那个可以做出惊世骇俗之事的崔莺莺或杜丽娘，她骄傲又矜持，她有自己无法逾越的界限，她内心一直有一个声音在反对自己，这也是她自苦的根源。他们一直没有私相授受，主要原因不只是他们之间的平等思想体现与他们互相的尊重，还有礼教无形的影响让他们虽然咫尺却又天涯，宝玉对黛玉爱得有多深，他就有多不敢去捅破那层窗户纸。他是不在乎礼教的，不过他在乎黛玉的感受，所以每每又自觉失言，怕惊扰了妹妹。黛玉对宝玉有多上心，她的心就有多煎熬。她的克制一方面来自于自身的处境，要相比宝玉更理性，看的更长远。另一方面对诗礼簪缨几代公侯的宝黛来说这种思想层面的影响力是潜移默化的，但又是深远持久，人能偶尔超越自己的时代，因为爱情或因为个人觉醒，可是更多数时候是依附于时代的，封建礼教的思想会深入人心，内化为行。

红楼梦的故事往往将最美的和最凄凉的叠加给读者一起看，这时黛玉葬花象征着春天过去以后为群芳送葬，葬尽群芳。葬花行为预示着三春将尽，大观园要进入到群芳凋谢的周期了。接着黛玉听牡丹亭的唱词产生共鸣和联想。她们的处境是相似的。美丽，但是却没有人欣赏，没有敢公开爱他的人。“则为你如花美眷，似水流年，你在幽闺自怜。”对自己身世以及对自己和杜丽娘的某种相似性的认知。让她心痛神痴，眼中落泪。其实她也萌动了，但她看到的爱的前景却没有那么好。她发现了杜丽娘的人生处境，没有自由婚姻，没有选择权，她耽误了美好青春。黛玉亦如杜丽娘，被困在闺阁之中，一生没有施展才华的地方。无法在今生续前世之约，和爱人共白头。而且更是寄人篱下，未来她的婚姻大事没有人主持，现在她对此后的人生感到非常的迷茫。她也终将魂归离恨天，因爱而死，而不可能像杜丽娘一样死而复生。在书中他们读的是16出的会真记，是作者故意保留开放性结局的版本，有不欲尽之尽。这是在说这后面没有大团圆，也没有那么欢乐的结局。