今天下课，几个《西游记》迷围在我周围，一起讨论一个非常著名的问题：为什么西游记中的孙悟空有那么大的前后落差？前面大闹天宫时打遍天宫无敌手，后面降妖伏魔时碰见一个败一个，动不动就请神仙，这个孙悟空怎么变弱了呢？

这个问题呀，我早已研究过。对此，我有三个解释：“

一、在明朝时期，人们把官兵又称为神兵或者天兵，而当时的军队实力是非常菜的。有文献记载南京当时闹强盗，官兵的驻军有十二万人，但是拿这几十个强盗没有办法。所以呢孙悟空对十万天兵就像是一个强盗对十万个官兵，再加上他本领比较高强，所以这个孙悟空大闹天宫只不过是真实写照。

二、《西游记》前面就有许多个前身，比如宋朝流传下来的《大唐三藏取经诗话》。而其中有一个版本，出现了一个来自花果山紫云洞的猴行者。它类似于唐僧的导游，战斗力是比较弱的。而且在这些前身里面，是没有大闹天宫这个剧本呢，也就是大闹天宫很有可能是吴承恩杜撰出来的。孙悟空从一个大闹天宫的神猴变成了一个导游，所以他就变得实力下降了。

三、这是观音早就安排好的。因为取经路线是观音一手操办，81难也是观音自己设计的。那么观音既然能找出降服孙悟空的二郎真君，说明他一定知道孙悟空的弱点，那么如来给的任务是让观音去磨练这师徒四人，那观音肯定是要放一些能直击孙悟空弱点的妖怪去对付孙悟空，也就是说孙悟空面对的对手都跟自己实力相当，甚至能打败自己（至少在心理上），所以孙悟空变得更弱了。”

听了我的解释，“小说家”周泽宇又提出了一种可能：“我觉得这是一种写作手法。作者在写大闹天宫时，是为了写出孙悟空武艺高强，能做唐僧的大徒弟，能保护取经人去西天。而后面取经路上的打不过妖怪，是为了突出这个取经路途之凶险，之艰难。写出师徒四人在历练中成长，还有取经之不易。”

这时，马云飞又补充道：“你们有没有发现一个问题，孙悟空改了生死簿，可是阎王没有把生死簿改回来，而是上奏天庭，这是为什么呢？我觉得是因为他不改生死簿，这几百年的烂摊子，他就不用去收拾了。可以把责任和压力都推到孙悟空身上，自己悠哉悠哉，清闲清闲。同理，大闹天宫也是这样，大家都想把责任的皮球踢给孙悟空，这样自己就不用那么累了。这就是为什么大闹天宫之后都尊称大圣，大闹天空前，都喊他：“泼猴拿命来！”而孙悟空后面呢，也会来事儿了，就把这个妖怪像还债一样推给神仙。说的好听点就是‘哎呀，你家的坐骑挡着我路了，要不你赶紧收走，要么打杀了谁我不负责’。说白了，就是先礼后兵给神仙一个面子罢了。”

听了这个想法，有人赞同，有人反对。总而言之，和他们一起讨论经典名著的问题是一件非常快乐的事情，也让我受益匪浅。