今年暑假来江西南昌有两个目的：一是参加大卫老师的文化美学研学营，二是挑战背诵《滕王阁序》打卡免门票。我们是8月9日上午坐高铁去南昌的，路程只要4个多小时。入住酒店后，中午去吃了当地的美食，下午随即打卡江西省博物馆。

江西省博物馆

一进入江博，映入眼帘的就是一幅巨型的陶片墙，它以抽象的方式把江西的代表性自然风光展现出来，有井冈山、庐山、鄱阳湖等，很好看。

江博分为4层，8个展馆和3个临展厅，所展文物非常丰富，尤其是青铜器比较多。2楼就有一个非常让人震撼的青铜器——伏鸟双尾青铜虎，它是现存的先秦时期的最大青铜虎。其身长53.5厘米，高25.5厘米，宽13厘米。呈现张嘴状，左右各露出一颗獠牙，看上去怒目圆睁，甚似凶猛。如果你定睛细看，却呆萌可爱，惹人喜欢。相传这是当年虎方国的图腾。与它一起出土的其他青铜器上，也刻着不少老虎。专家推测，这件文物应该是用于祭祀的。这件文物不仅展示着虎方人的信仰，其精细的花纹雕刻技艺，更体现出古人雕刻技艺的精湛与图案的精美。

馆里另一个镇馆之宝就是“双面神人青铜头像”，同样它也是用于祭祀的。至于怎么用，我们稍后再讲。这件青铜人像高53厘米，从方圆脸边伸出两只锤子一样的耳朵，头上各伸出两个凹槽，上面的用于插羽饰，下面插木头，方便祭祀者手持。它是全国唯一一个双面青铜像，样子与三星堆的祭祀面具和龙山文化出土的面具有很大的相似之处。说明古代各大文明之间是有相互交流影响的。

在博物馆有各种各样的陶器，都值得一看。

滕王阁

滕王阁是江西有名的历史建筑，它之所以出名还是由于初唐四杰的王勃所写的《滕王阁序》。这也是我来南昌的目的之一——背诵这篇历史名篇。

滕王阁景点是早上8点开门，我们7:30就到达，结果门口已经排成了10多米的队伍。这些人一边排队一遍背诵。大家都背的滚瓜烂熟，我也紧张起来，心里不停地默念。等待的中途，听说上午只有300个号，而且要扫码预约，顿时我更紧张了。结果，妈妈花了44秒，预约到第93号，因为妈妈做足了攻略，同行去南昌的五组家庭中就我们预约上了。背诵开始后，有的人顺利背完，有的则垂头丧气。尽管室内开着空调，但看着不同的结果，我仍是汗流浃背。

等叫到93号时，我的心顿时紧张起来。妈妈则在旁边提醒我“背的时候，慢一点，不然语音机器识别不了”。当我坐在机器前戴上耳机时，脑子一片空白。想了好一会，才点击开始按钮。刚开始，我背的还行，可到了后半段，周围背诵的人越来越多，我的脑子也开始有点乱，捂着耳机的手也冒出汗来。在倒数30秒时，我加快速度，终于在最后几秒钟都背完了。当机器识别结果是“优秀”时，我心里的“大石头”终于落下来。根据背诵规则，顺利背完，就能免一家的游览门票。我可开心坏了！

滕王阁是一个六层的建筑。滕王阁的一楼正门上挂着一幅牌匾，上面写着“滕王阁”三个大字。滕王阁是由李渊之子李元婴主持修建的。他当时是滕王，在赣江边修了这个阁，故称“滕王阁”。滕王阁出名跟王勃有关，据说当年王勃的父亲被贬交趾（今越南），王勃在去看望父亲的路上正好路过滕王阁。当地的大官在此举行宴会，本是想让自己的女婿崭露头角，可王勃却在宴会上写下了著名的《滕王阁序》。这个场景被以蜡像的形式呈现出来。

滕王阁的二、四、六层可以看江景。在二楼，你可以远望到江的中心岛，也可以俯视低处的人群。二楼的背面可以看到植被覆盖的亭台阁楼和小桥流水，非常漂亮。五楼中间有一个三维模拟投影装置，模拟的正是古代的滕王阁原貌。接着，我们来到了六楼，六楼是绝佳的观景位置，可以俯瞰整个南昌城。从顶楼下楼的楼道两边墙上，则展示了江西省代表性文物，印象最深的就是景德镇陶器，这些器物色彩晶莹剔透，保存至今仍然色彩艳丽。不得不佩服古人的精湛技艺。

江西美食

从滕王阁游览结束后，我们就直奔羊子街的网红餐馆。可来到现场，排队的人太多。我们只得放弃，重新另找一家饭店“两室一厅”。在打车来的路上，驾驶员也给我们介绍这家餐饮店。南昌的菜巨辣，我们点的第一道菜爆炒黄牛肉，特别呛人，里面放了很多花椒，辣椒则更多，牛肉都被辣椒给淹没了，完全可以叫“辣椒炒花椒”。第二道菜则是瓦罐汤，主要是用来解辣的，汤里面有一个皮蛋、三颗香菇和一个大肉圆，迸发出浓浓的肉香，我两三口就喝完了！第三道菜是重头戏——鸡脚捞粉。鸡脚就是鸡爪，炒着粉好吃。这里面的辣椒更多，红辣椒加绿辣椒，再加上花椒，又辣又麻，但确实好吃哎！鸡脚是那种软糯糯的，很Q弹，且完全脱骨，特别美味下饭。全程下来，我在一边吃菜，一遍喝水解辣。吃完饭，都快喝水喝饱了。从餐馆出来，妈妈说我嘴和脸都是肿的。不用说，自然是辣肿的！在南昌除了这些正餐外，还有各种小吃，比如：拌粉、白糖糕、芝麻油条、水煮面等等。我最爱吃的就是肉沫拌粉，吃起来特别有劲道，辣油给的也特多，香飘飘的。

“八一”起义指挥部旧址（朱德旧址）

吃完午饭我们去了朱德旧居。在“八一起义”的时候，朱德只是南昌城里的警察局局长兼军官教导团团长。官不算大，但他对南昌起义有着不可磨灭的贡献。来到南昌工作前，他是滇西国民党军校里学习，此时他已经是一个军官。他有个同学叫朱培德，在江西是个大官。利用这层关系，朱德来南昌后谋得了上述的官职，并潜伏下来做地下工作。看来，这个同学对他还不错。

在朱德旧居里，还是朱德生活的原貌，并展示了他的配枪和其他工作用品。墙上的展板介绍了八一起义的过程和成功原因。让我印象深刻的是，当时原定凌晨4点起义，后来因为叛徒告密，起义不得不提前开始，可见当时气氛多么紧张。

南昌八一起义纪念馆

一走进南昌八一起义纪念馆的大门，映入眼帘的是一尊雕塑群，上面的人物有刘伯承、叶挺、周恩来、贺龙和朱德，这些都是当时起义的主要领导同志。前面也说过，朱德当时的官职较小，但他却发挥了关键的作用。由于他和朱培德的特殊关系，起义军南下广东的开路先锋就选择了朱德。在国民党的追击下，朱德前锋变后卫，在三河坝率领叶挺的部分部队，英勇阻击了三天三夜，顺利完成了掩护主力的任务。不幸的是，后来起义军主力遭遇重大失败，几乎全军覆没。起义部队的领导人有的流落到香港，有的流落回家。这时，朱德率领的阻击部队则是起义剩下的主要力量。由于缺衣少粮，加之士气低落，部队在不断减少，从最初的2000多人只剩下800多人。就在大家都失去革命信心的时候，朱德勇敢的站出来，对大家说：俄国十月革命也有黑暗的时刻，但最后革命还是成功了，我们一样也会成功的。尽管战士们不知道十月革命，但也都振奋精神起来。最后，这800多人成了革命的主力军。后来，朱德带着他们与毛主席率领的秋收起义部队汇合，就是著名的井冈山会师。

雕塑群的右边是八一起义纪念馆的旧址，也就是原来的江西大旅社。在当时那个年代，这个大旅社可是南昌的标志性建筑。当时，贺龙把江西大旅社包下来，作为起义的总指挥部。也就是在这里，周恩来指挥了南昌起义。

新馆位于旧馆的旁边，大门口矗立着两排人物雕像群，都是对南昌起义做出贡献的。新馆的大门内，毅然矗立着一尊特大雕像群，叫“石破天惊”。只见一只手手拿步枪穿破石头，垂直向上伸向天空；周围还环绕着起义部队英勇冲锋的集体雕像群。整个纪念馆分为上下两层，一楼主要展示了当时起义领导人随身用品，起义部队使用的武器等。二楼重点介绍了起义过程，分为文字展示和影视展示两种形式。以及南昌起义的历史地位，及后来南昌城市建设发展的成就。

纪念馆的边上就是珍宝街，这条街上有不少好吃的。来到南昌，总归要带点东西回去。这不，我们就来到了一家很大的“绿滋肴”特产店。里面的商品琳琅满目，比如一整柜的拌粉，一排排的酒糟鱼。我不太喜欢吃这个酒糟鱼，因为酒味太大。我们在店里采购了一大框特产，并邮递回南京。

文化美学研学营（陈寅恪精神之旅）

参加文化美学研学营才是我来南昌的真正目的。这一期的研学主题是精神之旅，在整个研学课程中讲的两个人物：一个是鲁迅，另一个就是陈寅恪。鲁迅是民魂，而陈寅恪是学魂。

在正式上课前，主讲大卫老师提问：我们在培养什么样的人才？回答这个问题，你要先知道有哪些人才。人才分为三种：第一类是“一”字型人才。他们是杂而不精，是知识范围广却不深，可以理解成广博。第二类是“1”字型人才。他们掌握的知识又精又深，却不多，可以理解成精深。第三类是“T”字型人才。从字形上看，一横一竖，是前2种的混合体，可以理解成既广博又精深。第四类是“十”字型人才。则是在“T”字上冒出了一竖，代表创新，也就是前3种+创新的综合体。这就厉害了，因为有了自己创新的想法，属于创新型人才，比其他三类人才都要强。所以，我们要当第四类人才，多问问题，敢于质疑。

下一个“点”就是“无用之用”。这里，借用大卫老师的一句话：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。无用之用就是无用的东西（事物）看似无用，但却有用。有人可能不理解，咱们举个例子：市面上出现了小米集团图标的杯子，还有以前那种透明的普通杯子。他们都是用来喝水的，功能一样。那为啥还会出现小米图标的杯子？这样花费了原本不要的钱，中国就是这样的，想要实用主义。看似多花了钱，可这样可以给小米集团做广告，不就可以有更多钱了吗？

学魂的第二个点就是“官学一体”。在这里，我引用一下徐复观先生的话：“科名之外，另有人生；朝廷之外，另有立脚点”。这句话从字面上可以理解成：仕途之外另有自己的喜爱；官场之外另有自己可以站稳的爱好。主要就是要有爱好。

研学的第二天，原本的计划是去庐山植物园里的陈寅恪和夫人的墓地以及纪念馆，因为实在是暑假去庐山的人特别多，提前一天改变了行程。我们改去了在庐山脚下的白鹿洞书院。朱熹曾修缮书院并在此讲学，为什么朱熹要修缮书院？当我们真正来到书院的时候才知道答案。书院位于深山之中，门口溪水潺潺。如此幽静，不正适合学习吗？大卫老师说他喜欢孤独，孤处才能真正认识自己。在现场讲学，大卫老师提到了（1）文化夺标、发展品德、私建系统；（2）教育实验；（3）学派建设。而朱熹的目标是，个人：人性回归天理之善；社会：构建道德理性完美秩序。以我观物，即情也；以物观我，即性也。这些就是北宋五子周敦颐、邵雍、张载等人的太极图说，主静与无欲等。

至此，江西南昌之行也结束了。南昌这座英雄的城市隐藏着这么多的历史文化、精神底蕴，我将把学魂精神融入个人学习中。