妈妈说要带我去参观大报恩寺，我们就开始查阅大报恩寺的资料，看了书，看了视频，当我看了大报恩寺地宫文物的挖掘过程视频时，我特别期待能早一点见到大报恩寺。

大报恩寺是明代皇家寺院，其中的大报恩寺塔位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人看作是我们国家的标志性建筑。大报恩寺有着悠久的历史。东吴赤乌十年，也就是247年初次建寺，这是江南寺塔的开始，东晋太康年间大约在280年-289年又建了长干寺，李白写过《长干行》“同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。”长干行是调名，长干里就在我们南京市大报恩寺旁边，因为当年是船民集居之地，故《长干曲》很多抒发船家女子的感情。后来在北宋天禧元年，也就是1017年，长干寺改称天禧寺，可是在明朝永乐六年也就是1408年，天禧寺在大火中毁灭，永乐十年，也就是1412年，明成祖朱棣为了报答父母之恩在寺庙的地基上重建大报恩寺，历经19年大报恩寺正式建成。非常遗憾的是，在清朝咸丰四年，也就是1854年，大报恩寺和琉璃塔在太平天国的战火中又毁灭了。大报恩寺的历史就淹没在黄土中，一直到2008年，考古学家猜测大报恩寺会有明朝的地宫，他们找出当年的建筑资料，找到中轴线，谁也没有想到，大报恩寺地宫的铁函里竟然发现了七宝阿育王塔，并且它里面还藏着“佛顶真骨”，这个考古发现证明了这个地宫是北宋大中祥符四年，也就是1011年的长干寺真身塔地宫。

我们一进去大报恩寺就看到了香水河桥及香水河道，香水河桥为石拱桥，桥面总宽745厘米，通厚65厘米，一共七层，砌筑于石板桥底。清水河桥的下面就是香水河道，香水河在佛教有八功德水的含义，从这里我们可以看到大报恩寺有功能完善的排水系统，河道横贯南北，河的两岸与底部都用长方形青条石铺成，这个清水河桥就是它们的中心。南北两边分别有两个碑亭，北面的牌庭中有“宣德御碑遗址”，宣德御碑是在明朝宣德三年立的，就是1428年，碑文是宣德皇帝朱瞻基写的，是歌颂明太祖、明成祖、明仁宗三位皇帝的功德，这两个御碑都在太平天国的战火中遭到了严重破坏，上面碑文的刻字虽然不清，但是能感觉出他想表达的意思，下面驮着碑文的就是龙的儿子赑屃，也叫霸下，南边的碑已经不见，但是它的底座还保存的很完好。

接下来，我们就走进了大殿中，走进大殿，最引人注目的就是那透明的玻璃板，玻璃板下面就是真正的考古遗址，走在上面就仿佛回到了那个年代，看到了真正的遗址。我们顺着大报恩寺的遗址来到了天王殿遗址、北画廊遗址，还有一个“七步生莲”。在七步生莲的旁边是八根用琉璃构成的柱子，在它的中间是一个走道，有七个莲花，走七步，每走到一朵莲花旁边，莲花就开了，这就是佛教把莲花看成圣洁之花，象征着纯洁与高雅，清静与超然，真正的清净不在于身，而在于心。继续往前走，我们就来到了很多文物摆放的地方，我最喜欢的就是金棺银椁，里面放的就是“佛顶舍利”，是释迦摩尼的舍利子，一共有十颗，而石函是宋朝出土的最大的一个石函，石函里有一个铁函，铁涵里出土了“七宝阿育王塔”和很多精美的文物。我按捺不住好奇心，就来到了展品的最里面，供奉着七宝阿育王塔的复制品，而它的四周都有从各个地方出土的阿育王塔的复制品。随后我们走到了现在重建的大琉璃塔里，来到了地宫中，看到了真正的阿育王塔，我们乘坐电梯上到了八楼，看到了大报恩寺周边的风景，有屹立百年的城墙，有静静流淌的秦淮河。琉璃塔里的电梯门也是琉璃门，仿造而成的，看来电梯也很有创意呢！今天的收获可真多呀，大报恩寺有着悠久的历史，值得我们去细细观看。