南京，十朝古都，龙蟠虎踞，紫气东来。
紫金山上紫云飘飘，夫子庙里人间烟火，牛首山上银塔耸立，扬子江上万里桥横。南京历经岁月沉淀，博采融汇，酝酿出这座城市独有的风骨。
早在几十万年前，汤山葫芦洞一带就有原始人居住，他们栖身于溶洞之中，即今天的“汤山猿人洞”。到了新石器时代，南京地区已有先民活动，他们在此狩猎、居住。据推测，他们的狩猎路线可能是沿着鼓楼岗、九华山直至紫金山一带。
春秋时期，越国灭吴，楚国遂占领古江南一带。楚威王意识到南京地理位置的重要性，于是在此设立金陵邑，位于今天的清凉山一带。至秦朝，传说秦始皇南巡，觉得金陵有“帝王之气”、有龙脉、“易出反王”，于是拆毁金陵邑，将城址北迁，还开挖街道，埋置金石以镇之，称作“压王气”。
三国时期，孙权定都于此并称帝，改原名金陵为建业，又称石头城。至此，城池修筑在幕府山一带，此乃六朝之始。其间，衣冠南渡现象出现，佛教文化开始繁盛。东晋将中原文化带到南方，推动了南北文化的交融进程，加速了文化交流，也为南北朝时期的深度整合奠定了基础。这次衣冠南渡一直影响到隋唐乃至后世，也促使南方经济开始快速发展。
进入南北朝时期，宋、齐、梁、陈均建都于此，促进了南方的城市建设和文化发展。这一时期，王羲之、王献之父子皆有卓越的书法成就，王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。更突出的是佛教在南京乃至南朝全国的推广发展。南朝时，佛寺林立，南京成为全国佛都，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，大抵缘于此，其鼎盛之势亦为必然。
渐至南唐，南京再次被定为国都，但为时不久，李煜最终降宋，隋军攻入建康城，六朝和南唐的繁华就此烟消云散，一切旧都故国皆成往事。
南京的第二次兴盛是在明朝，朱元璋在此建都。他修筑内城及皇城，都城北部用于军事，南部用于居住，东部为皇城所在。这段城墙至今仍是世界上保存最长的城墙，外城墙更是绵延至仙林，南京城墙达到鼎盛，南京也一跃成为全球最大的都市。
民国时期，孙中山在南京西站（百年车站）下车，至总统府，宣告封建政权的终结。
如今的南京辐射安徽，作为江苏省会，科教发达，是长三角举足轻重的城市。南京以波折的命运和顽强的生命力，在一次次低谷中再度崛起，这座古城始终坚韧不屈，生机盎然。
南迁的融合
话说天下大势，分久必合，合久必分。西晋建国统一没多久，八王之乱爆发后，天下便陷入大乱。
这时，王导扶持司马睿来到南京，建立东晋。彼时南京属于吴文化区域，契合南方人的性情：当地人恬淡不争、温和简约，没有繁复的礼法、律法与严苛刑罚，随性浪漫是底色；反观北方承袭周制，讲求礼仪规矩，有着森严的等级制度与皇权秩序，以礼乐文明为根基。二者是截然不同的两套理念体系，因此西晋之前，南北始终没能深度交融。
王导与司马睿一行人将北方礼乐文明带入江南，南方本土吴文化慢慢接纳中原礼制，这场南北文化碰撞交融的核心之地，便是南京。
驻足南京，这座城市亦是世界文学之都。南北思想交融碰撞之后，《昭明文选》《文心雕龙》相继问世；大乘佛教传入华夏，东晋皇室又将佛法带到南京，南京顺势成为江南佛都，跻身当时世界顶尖大都会。
这场大融合，正式拉开了南方经济飞速发展的序幕。南京，始终是南北文化交汇的枢纽。直至今日，南方人简约恬淡的气质里，依旧留存着北方中原文化的印记。
